昭仪春浴

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宿雨潜回海宇春。晓风徐散日边云。熙熙人意一番新。
唱彻《阳关》斟别酒，这一景最清佳。夹岸见这山叠翠，尽间簇山花野花。听得丁宁祝付，小心伏事恩家。都乘轿儿先去，俺待跨马，匆匆去也。
路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。
寄公度
则恐怕士马相残，庶民涂炭，怎敢道违程限。人生于天地之间，播一个清史内名扬赞。
你马那里去了。知他那里去。伤人乎？不问马。犹骨自文骤骤的。我就这里人家借一个与你骑。休静办，若借马与小子骑，更着死。怎地便着死？你不闻孔夫子说：有马者借人乘之，今亡已夫！一口胡柴。远远望见有二个人来，你在这里等着，怕他有马，就借一个与你骑。
平生圣处工夫，道□深味，胸次真冰雪。高蹈丘园还谢了，枚叟蒲轮朝谒。时上篮舆，相随孙子，庆满床簪笏。南丰道价，敬持一瓣香爇。
今日都撇在九霄云外，不能够位三公门转干阶。将秦桧三宗九族家族坏，每家冤仇大。将秦桧剖棺椁坐刂尸骸，恁的呵，恩和仇报的明白。
第二十八出哭鞋
情粘骨髓难揩洗，病在膏肓怎疗治？相思何日会佳期？我共你，相见一般医。
一个启樱唇香点匀，一个扫蛾眉翠黛舒，汉宫妆淡洒蔷薇露。一个
春晚次韵
杏花红处青山缺，
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。注释
⑵百果：泛指各种果树。
下片开始，词人笔锋陡转，“快”意顿生波澜：“不须携酒登临。问有酒、何人共斟”，不携酒的原因是无人共斟，冷静道来，中有无限孤寂感伤之情。
全篇紧紧围绕“愁”字展开，以富有特征的景物──晚秋寒斋、芭蕉夜雨、云外哀鸿、乱山无数、斜日荒城、暮鼓声声，勾出了一个典型环境，有力地烘托出一位寒斋愁坐的人物形象，令读者可以见其景、闻其声、感其情、悟其心。此真所谓“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象”（钱钟书语）之佳篇也。

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牛啊兄弟 支持一下

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好帖，来顶下

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不错不错，楼主您辛苦了。。。

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有点意思，谢谢楼主的无私分享！！！

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谢谢楼主，共同发展

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学习了，谢谢分享、、、

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学习了，不错，讲得太有道理了

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