|
|
记当年共饮，醉画船、摇碧罥花钗。问苍颜华发，烟蓑雨笠，何事重来。看尽人情物态，冷眼只堪B754。赖有西湖在，洗我尘埃。
别人家聘女求妻，也索是两家门对，写婚书要立官媒。下花红，送羊酒，都选个良辰吉日。大纲来为正礼当宜，那里取这不明白强人婚配？
是二更鼓了。冬冬二鼓，则叶敲窗纸，响扑簌聒闷耳，难禁这般萧索，这般岑寂。骨肉到此，到此你东我西，去又无门，住又无依倚，伤心怎生，怎生街头上睡？
帘额风微紫燕通。楼头柳暗碧云重。玉人争劝玉西东。醉拥雕鞍金蹀躞，夜归花院玉葱茏。归心何事与山浓。
当初摄政时有利害，今日归政了无妨碍。现如今年已六旬，圣德光三代。
鹊桥横低蘸银河，鸾帐飞香，风辇凌波。两意绸缪，一宵恩爱，万古蹉跎。剖犬牙瓜分玉果，吐蛛丝巧在银盒。良夜无多，今夜欢娱，明夜如何？
故山烟雨忆松楸。
望神圣将身隐藏。兴福撮土为香，祷告上苍，但愿得俺兴福离了天罗。脱了地纲。
［末上］为功名纸半张，引得吾辈忙。人人都想，要登龙虎榜。
隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。何况自关情。
谁能秉国成。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
问长安，隔关山，别郎容易见郎难。清明过也，鹧鸪声里画楼闲。
凡尘。翡翠屏，锦绣ブ，包藏春信，培养出娇滴滴人身分。
12、舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
⑤红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。
蘩：水草名。沚，水中沙洲被：即彼，只从事祭祀的人。被、彼古通僮僮：《毛传》：“竦敬也。”恭敬谨慎貌祁祁：《毛传》：“舒迟也，去事有仪也。”安详舒徐之貌。采蘩．夫人不失职也．夫人可以奉祭祀．则不失职矣．于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán繁):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。沼:沼泽。沚(zhǐ止):水中小洲。事:此指祭祀。涧:山夹水也。宫:大的房子；汉代以后才专指皇宫。被(bì币):即“彼”，祭祀之人。僮僮(tónɡ同):首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。夙:早。公:公庙。祁祁(qí其):舒迟貌。归:归寝。题解：女子采蘩参加贵族祭祀。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
①入觐：指地方官员入朝进见帝王。②珰：汉代宦官帽子上的装饰物，借指宦官。汉代宦官充武职者，其冠用珰和貂尾为饰，故后来用其称宦官。如：珰竖(对宦官的蔑称)；珰子(对太监或太监义子的贬称)。
不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。 |
|
发表于 2023-3-16 14:41:02
