投曾原伯运使二首其二
我嘱咐你咱！韶华留此孤主。
则见来往佳人教我难应接，离百花亭将近也，就儿中这一个尤娇绝，世间有此女子，岂不是施朱太赤，施粉太白？端的是腻胭脂红处红如血，润琼酥白处白如雪。比玉呵软且温，比花呵花更别。若不是嫦娥降下瑶宫阙，尘世里怎遇这活冤业。
他深切的伤悲，
脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。罗襕白象简，玉带挂金鱼。胸卷江湖，得志也叩銮舆。
下瞰秦淮尾。
昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的
是我绾角儿缩缘伴侣，垂髫时儿女妻夫。是我的媳妇儿？泼男女，尚古自参不透野花村务。你是个出家人，如何要老婆？道士须当配道姑。呆汉！则俺两口儿先生姓吕。
动不动掂折我腿脡，动不动打碎我天灵。着去处依着便行，教酾酒，愿随鞭镫。小姐受他这般凌辱，你便随顺他也罢了。
秀才，我猜着你了。你猜着我甚么？
水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。
雨骤风驰帆似舞，一舟轻度溪湾。人家临水有无间。江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。
悠悠：远而未至之貌。
曲讲堂寂灭并不是断绝，文字的讲解也不能分离。为什么要设置讲堂？因为有高士在这里讲经。默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分别是无知的言行。中道与空相、假名本是一回事，何必要将名、相的区别分清？希望能弃绝听闻所得，
⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
①高阳台：词牌名，又名“庆春泽”。双调一百字，平韵格。陈君衡：名允增，号西麓，四明（今浙江宁波）人。宋亡后，曾应召至元大都，不仕而归。②朝天：指朝见天子。③宝带金章：官服有宝玉饰带，金章即金印。④茸帽风攲：《北史·周书·独孤信传》：“信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者咸慕信而侧帽焉。”⑤方回：贺铸字。周密此处以方回自比。
玉山禾：昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》：“琼山之禾。”李善注：“琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。”
词的上片，写上楼盼望，时间是白天。独自一人，登上层楼，取登高望远之意。但极目远眺，唯见青山绵邈天际而已。“远”，是青山遥远，更是主人公放眼所望之远，得“独上高楼，望尽天涯路”句意。自然，所望不在青山，而在于“人”。但是，直望到斜阳欲尽，光线模糊，不能再远望之时，还是不见那人的影子，连点儿消息也没有盼到！雁，用雁作传书之典，事见《汉书·苏武传》。“不见西飞雁”，即没有盼到从远方传来的音讯。“日之夕矣，羊牛下来”，在外之人，当归不归，主人公的情真意切、望眼欲穿、焦急徘徊，种种情绪，一切尽在不言之中。但她并不心灰意冷。于是词的下片写主人公于夜色入高楼之后，又独自走下层楼，在楼下徘徊等候。但庭院寂寂，唯有蛩声如泣如怨而已。以蛩声衬寂寞，再以蛩声的凄怨，暗写主人公的情怀。至此，始写出主人公的“怨”。既全日翘首楼头，又继之以夜，始终不见那人归来，“怨”所由生焉。词的最后两句，写黄昏月上，这正是与所爱的人相会的时刻，而主人公却依然形影相吊、徘徊楼下，不见人归，不禁由怨而悲，柔肠寸断矣。着“依旧”二字，可见如此盼人，如此失望，已非一日，女主人公的怀念之深，盼望之切，由此可略见一斑。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。 学习了，不错，讲得太有道理了 不错，支持下楼主 找到好贴不容易，兄弟们，顶起！ 路过，支持一下啦 大佬牛逼，学习了 有点意思，谢谢楼主的无私分享！！！ 谢谢楼主，共同发展 难得一见的好帖 学习了，谢谢分享、、、