次韵徐赞府蜚英八首其六
谁想我水府事情．倒落凡人之手，坑杀俺小龙儿也。且索宁奈，慢慢寻个计策，报仇便了。何处一迂儒，公然敢寄书。灭我潜龙种，抢去牧羊奴。恨小非君子，无毒不丈夫。终当逞威力，填满洞庭湖。村家四月词（其二）
谁承望拆散了鸾凰交，空教人梦断魂劳。心痒难揉，心痒难揉，盼不得鸡儿叫。
洒出自相公庇，论人情常是美。见说一女已倾弃，人道却有一女奇。若是时，若是时，却当与君，作个道理。
俺本是庐山长老恰升堂，你的是东林寺。倒做了普救寺莺莺来闹道场。你出家人比不得唐三藏。你道俺出家人不及那往西天的唐三藏，却原来你是曲江头黄四娘。我只待坚心招你做新郎。你道是坚心儿招俺做新郎，留了方丈，和你同归洞房。你教我留了方丈，同归那个洞房，那里有和尚做女婿的？俺可甚么帽儿光光。
江路西南永，归流东北骛。
（正末上了，唱）
情郎去后添寂寞，盼佳期无始未。这一双业眼敛秋波，两叶愁眉蹙翠蛾，泪滴胭脂添玉颗。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。橘颂
当初你假镇三齐，他拜真王也非实意。不甫能定江山拱手垂衣，投至得国无争，家无讼，端的是非同容易！今日个万国来仪，见你握兵权便生疑忌。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
死去元知万事空：我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但悲不见九州同：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王师北定中原日：当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，家祭无忘告乃翁：在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
⑴汜（sì四）：由主流分出而复汇合的河水。⑵归：嫁。⑶不我以：不用我。⑷渚（zhǔ主）：王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”⑸不我与：不与我。⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。⑺沱（tuó驼）：江水的支流。⑻过：至也。一说度。⑼啸：一说蹙口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。啸歌：闻一多《诗经通义》“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”
两者相比，这首词所采用的手法，如昔与今、喜与悲、正面说与反面说等等手法，做到委婉曲折而又含蓄深沉，确乎从小晏词变化而来。特别是末尾两句，以“如今”作为“昔与今、喜与悲”的转折词，以否定语气点出别离之苦，再相见之难，较直说更易引人深思。
这首词出于《宋旧宫人诗词》，从这首词的题材、风调，乃至语言，都很像一首描写男女相思的情诗。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。
杜鹃既是一种鸟，亦是一种花。其鸟又名子规、子隽、催归。其花又名映山红，春季开放，多为红色。择公此诗既写杜鹃花，亦写杜鹃鸟，是一曲春天的赞歌。历来描写杜鹃的诗文甚多，兹举两联诗句为例。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”此写杜鹃鸟也。
首句“一叶落”被用作调名，可见在全词中地位之重要。《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”，原是，见微知著、以近论远之意。由此而来的“一叶知秋”的成语，则包含着人们对于时序变换的特殊敏感。李存勖是武夫，对哲理未必有兴趣，但对时序的变换是有感触的。透过珠帘，他看到一叶飘零，立即引起了严重的关注，以至要掀起珠帘，看看帘外的萧索景象。戎昱《宿桂州江亭》诗“露滴千家静，年流一叶催”，也许可以借来概括此句的第一层意思。一年的好光景即将逝去，怎能不感惜时光易逝呢？
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。 好好 学习了 确实不错 我是个凑数的。。。 不错，支持下楼主 大佬牛逼，学习了 不错不错，楼主您辛苦了。。。 我抢、我抢、我抢沙发~ 前排支持下 找到好贴不容易，兄弟们，顶起！ 这真是不错，顶给需要的人