李次仲诞辰颂
梅花岂管人消瘦，只恁自芬芳。寄语行人知否，梅花得似人香。因为经过这里，蓦见伊形如鬼，逐惊荒寸心如水。你分明，说此就理。怎地胡推拒？到今日更难分理。
月出江头半掩门，
我只见他左瞧、左瞧、怒咆哮，火不腾改变了狰狞貌，按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。
池亭小，帘幕初下，散飞岛鹜。乍风约云开，遥障几眉横绿。画桥架月，映四岸、垂杨遮屋。绕翠栏满槛，尽是新栽花竹。
斗柄回秋律。素蟾飞、冰霜万里，满川金碧。得月偏多何处是，惟有桥南第一。正野迥、西风寒寂。丹桂婆娑疏影在，想微瑕、未累千金璧。河汉远，澹无迹。知君有句酬佳夕。尽高歌、胡床自倚，露漙珠溢。坐到参横星欲暗，隐隐天低似笠。但络纬、悲啼催织。吟咏凄凉翻有恨，谅知音、人远空追忆。谁为置，郑庄驿。
从东陇风动松呼，听叮咛定睛睁觑，望苍谩钝广黄芦。却樵夫，遇渔父，递
那堪旅店婆婆，索欠心忒狠。把我衣尽剥，赶出门。拚孤身，葬鱼吻。
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
画堂南畔见，
藕心抽莹茧。引翠针行处，冰花成片。金门从回辇。两玉凫飞上，绣绒尘软。丝C626侍宴。曳天香、春风宛转。傍星辰、直上无声，缓蹑素云归晚。
一株柳树很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太亲密。当初让我谋国政，而后受罚遭排挤。一株柳树很茂盛，不要依傍寻阴凉。上帝心思反覆多，不要自己找祸殃。当初让我谋国政，如今放逐到远方。鸟儿尽力往高飞，还要依附在青天。那人心狠不可测，走到何处是极限？为何要我谋国政，反又突兀遭凶险？
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。注释
⑴访：谋，商讨。落：始。止：语气词。⑵率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。⑶悠：远。⑷艾：郑笺：“艾，数也。我于是未有数。言远不可及也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘艾，历也’。‘历，数也。’……历当读为阅历之历，笺释‘未有艾’为未有数，犹有未有历也。”⑸将：助。就：接近，趋向。⑹判涣：分散。⑺绍：继。⑻陟降：提升和贬谪。厥家：指群臣百官。⑼休：美。皇考：指武王。⑽明：勉。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。 好好 学习了 确实不错 有点意思，谢谢楼主的无私分享！！！ 难得一见的好帖 沙发！沙发！ 看帖回帖是美德！:lol 找到好贴不容易，兄弟们，顶起！ 路过，支持一下啦 这真是不错，顶给需要的人 大佬牛逼，学习了